{"id":40594,"date":"2021-02-16T10:00:42","date_gmt":"2021-02-16T08:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.interno28.com\/home\/?p=40594"},"modified":"2021-02-21T10:10:37","modified_gmt":"2021-02-21T08:10:37","slug":"montecassino-nel-77-anniversario-del-bombardamento-messaggio-dellab-ogliari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.interno28.com\/home\/2021\/02\/16\/montecassino-nel-77-anniversario-del-bombardamento-messaggio-dellab-ogliari\/","title":{"rendered":"Montecassino – Nel 77\u00b0 anniversario del bombardamento, il messaggio dell’Ab. Ogliari"},"content":{"rendered":"

Omelia dell’Ab. Donato Ogliari in occasione del 77\u00b0 anniversario del bombardamento di Montecassino\u00a015 febbraio 2021<\/i><\/span><\/p>\n

\n

GENERARE LA PACE PRENDENDOSI CURA DEGLI ALTRI<\/b><\/p>\n

Per una provvida coincidenza, la prima lettura che abbiamo ascoltato \u2013 e che oggi \u00e8 proclamata in tutta la Chiesa \u2013 calza a pennello con la memoria del 77\u00b0 anniversario della distruzione di Montecassino.<\/p>\n

Il racconto, tratto dal Libro della Genesi, e riguardante l\u2019uccisione di Abele da parte di suo fratello Caino (cf. Gen 4,1-15.25), ci mette di fronte alla realt\u00e0 oscura del male e, pi\u00f9 specificamente \u2013 almeno nella prospettiva cristiana \u2013 di fronte al male del peccato. La prima espressione di quest\u2019ultimo \u2013 il peccato originale \u2013 era stato causato dalla disobbedienza orgogliosa di Adamo ed Eva ai comandi di Dio, che \u2013 come \u00e8 noto \u2013 caus\u00f2 la loro cacciata dal Paradiso terrestre. Ora il male del peccato si estende alla loro discendenza, prendendo forma, appunto nel fratricidio compiuto da Caino.<\/span><\/p>\n

Di fatto, in questi due episodi biblici sono rappresentate le due forme fondamentali del peccato: l\u2019antagonismo con Dio e quello con i propri simili, caratterizzato da violenza e morte. Non a caso, lo stesso Ges\u00f9 condenser\u00e0 il suo Vangelo nel duplice comandamento dell\u2019amore a Dio e al prossimo, come unica via per ristabilire l\u2019armonia nei rapporti dell\u2019essere umano con Dio e con gli altri, oltre che con s\u00e9 stesso.<\/span><\/p>\n

Di fondamentale importanza per le sue ripercussioni sul nostro modo di pensare e di agire, \u00e8 la reazione di Caino alla domanda rivoltagli da Dio: \u00abDov\u2019\u00e8 Abele, tuo fratello?<\/i>\u00bb. Caino risponde: \u00abNon lo so. Sono forse io il custode di mio fratello?<\/i>\u00bb <\/i>(Gen<\/i> 4,9). Di fatto, che lo riconosca o no, Dio voleva proprio portarlo alla consapevolezza che egli, Caino, \u00e8 il \u201ccustode\u201d di suo fratello! In senso lato significa che ogni essere umano \u00e8 custode, responsabile dei suoi simili.<\/span><\/p>\n

In questo racconto biblico \u00e8 dunque <\/i>gi\u00e0 contenuta la convinzione che <\/i>\u00abtutto \u00e8 in relazione, e che la cura autentica della nostra stessa vita (\u2026) \u00e8 inseparabile dalla fraternit\u00e0, dalla giustizia e dalla fedelt\u00e0 nei confronti degli altri<\/i>\u00bb <\/span>(Francesco, Lettera enciclica Laudato si\u2019<\/i><\/span><\/a>, n. 70)<\/span>.<\/span><\/p>\n

La cosa pi\u00f9 sorprendente \u00e8 che lo stesso Caino, pur essendo divenuto oggetto di maledizione a motivo dell\u2019uccisione del fratello Abele, riceve da Dio un segno di protezione, affinch\u00e9 nessuno ardisca vendicarsi e ucciderlo (cf. v. 15). Questa attenzione per l\u2019omicida Caino pu\u00f2 sorprenderci. In realt\u00e0 essa \u00e8 in linea con il pensiero di Dio che, da una parte, mette in risalto la dignit\u00e0 inviolabile <\/i>di ogni persona (e dunque anche di tutti i Caini della storia passata, presente e futura), in quanto Egli ha creato ciascun essere umano a sua immagine e somiglianza (cf. Gen 1,26), e dall\u2019altra vuol farci comprendere che, per rendere autentica la nostra convivenza umana, l\u2019unica strada percorribile non \u00e8 quella della violenza e della vendetta, bens\u00ec quella dell\u2019assidua ricerca della pace e della concordia, ricerca che \u00e8 sempre associata al sentirsi custodi degli altri, chiunque essi siano, e al prendersi cura di loro.<\/span><\/p>\n

Calcare i sentieri della pace significa, al contempo, rafforzare il nostro impegno per gli altri, dicendo \u201cno\u201d ad una cultura dell\u2019indifferenza, e contrastando la cultura dello scontro ad ogni costo che \u2013 ahim\u00e8 \u2013 sembra oggi dilagare in molti ambiti del nostro vivere, intossicando coi suoi toni violenti le relazioni interpersonali e lo stesso tessuto sociale.<\/span><\/p>\n

Come credenti che si pongono alla sequela di Ges\u00f9 e del suo Vangelo, siamo chiamati dunque ad essere artigiani di pace e a far nostra la \u201cgrammatica della cura<\/i>\u201d: <\/span><\/p>\n